本文摘要：任何种公共建筑，当它矗立在公共视野，就某种程度是全然的建筑物了，而沦为公共审美民族审美的有意反射…所以，公共建筑的规划设计文化品质，定要和公众审美必须民族文化，展开密集接入…充份缩放民族美文化美圆润的人文含量，让大众看著难受，沦为美丽的公共景观…作为文明古国，我们有可观而博大精深的建筑审美规划设计理论，比如，中国建筑向侧重人与自然美模糊不清美平衡美文化美以及精神美…公共建筑不应注目人文和民族价值有媒体报道称之为，12月3日，北京市开会历史文化名城维护委员会专家工作不会暨建筑文化承传与创意座谈会。

任何种公共建筑，当它矗立在公共视野，就某种程度是全然的建筑物了，而沦为公共审美民族审美的有意反射…所以，公共建筑的规划设计文化品质，定要和公众审美必须民族文化，展开密集接入…充份缩放民族美文化美圆润的人文含量，让大众看著难受，沦为美丽的公共景观…作为文明古国，我们有可观而博大精深的建筑审美规划设计理论，比如，中国建筑向侧重人与自然美模糊不清美平衡美文化美以及精神美…公共建筑不应注目人文和民族价值有媒体报道称之为，12月3日，北京市开会历史文化名城维护委员会专家工作不会暨建筑文化承传与创意座谈会。北京市副市长陈刚在会上回应，北京将对建筑体量、尺度、风格、色彩、形式、材料等基本方面展开适当的规定。

下一步要侧重城市公共空间的设计，为城市风貌和人居环境建构合适居住于的场所。具体城市设计分区管理的原则，使北京既维持历史文化名城的整体风貌，又反映国际城市的当代精神和地域特色。　　任何一种公共建筑，当它矗立在公共视野，就某种程度是全然的建筑物了，而沦为公共审美、民族审美的有意反射。

所以，公共建筑的规划设计、文化品质，一定要和公众审美必须、民族文化，展开密集接入。充份缩放民族美、文化美、圆润的人文含量，让大众看著难受，沦为美丽的公共景观。　　作为文明古国，我们有可观而博大精深的建筑审美、规划设计理论，比如，中国建筑向来侧重人与自然美、模糊不清美、平衡美、文化美以及精神美。所以，公共建筑在糅合现代建筑主义风格的同时，必需充份挖出民族内涵。

让传统文化审美观念释放出来魅力光彩。这才是公共建筑规划设计，不可或缺的人文本位、民族本位。　　回应，梁思成说道过：“一个东方老国的城市，在建筑上，如果几乎丢掉自己的艺术特性，在文化展现出及观瞻方面都是大可难过的。

”梁思成还说道过：“我们有自己的传统习惯和趣味：家庭的组织、生活程度……都不与西人完全相同。现在的我们不用削足就履，将生活将就欧美的部署，或张冠李戴，反转欧美建筑的起到。我们要建构适合于自己的建筑。”警告建筑规划，多挖出民族美、民族内涵。

　　令人遗憾的是，这几年，中国已沦为了怪异建筑的试验场，“非怪不取”，一味执着黑色幽默另类、政治宣传传统等，越是黑色幽默就越能更有眼球，越是黑色幽默知名度越高。我们打造出了所谓的让人震惊、更有眼球的公共建筑，却将浓郁的民族审美、源远流长的设计理念，几乎拿走了，建筑规划不伦不类，支离破碎，颠三倒四，头重脚轻，空洞抽象化，无主心骨，看起来眼花缭乱，公众感觉近于不难受，和城市整体布局公共文化格调格格不入，相当严重污染了公共视觉。　　当我们拿走了有一点自豪的民族理念，而以致于将现代主义理念当作最低喜、最权威的设计理念，这本身就是一种文化不热情，数典忘祖、邯郸学步，不但丧失民族风格，民族审美自豪感，因为没有了灵魂和设计归宿感，没有了汪洋恣肆的创造力和热情感觉，也认同设计不出有精美绝伦的精品。

　　法国资深建筑师阿兰·萨尔法说道：“建筑是一种文化的传达。中国的建筑应当反映中国的文化特点。”“我期望中国多一点‘普世建筑’，较少一点‘国际建筑’。

”所以，北京市对“鬼建筑”，大声取消，有一点热卖。中国城市发展规划，不是“鬼建筑”的试验场。我们也没有适当总跟在西方价值后面，亦步亦趋。

我们不应根据城市必须、公众心理必须、民族审美必须，设计出有具备地方特色、民族内涵、历史内涵的公共建筑，“中学为体，西学为用”，将现代主义建筑风格的个性、时尚和中国特色有机融合一起。这种既有现代特色，又有民族特色；既有专家审美思维，又认同公众情感、必须的建筑，也才是确实的“好建筑”。

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